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皖毅家具为您介绍：
东汉，初创翻译时期我国早的汉译佛经是《四十二章经》，相传为摄摩腾和竺法兰所译，这是我国翻译梵文佛经的开始。
东汉时期，大多数译经僧来自，其中以来自安息的安世高王子和来自大月氏的支娄迦谶为。这个时期，我国的佛经翻译事业还处于初创时期，还不能进行有计划有系统的翻译，所译的经书很少是全译本，翻译的经书也有很多问题，这时所译的经书大小乘并行，在中国思想界已占据了一席之地。
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静坐的方法很多，刚开始主要是腿疼，但是，这个可以克服，慢慢练多了就好了，比健身房练肌肉要容易一点。还有一个昏沉，你可能不知道为什么一学静坐，怎么就困得不行，这个我也不知道，但是摸索出了一些方法，刚开始静坐的时候，如果太昏沉，就坐五分钟，然后起来走一走，然后再坐。当昏沉解决了的时候，就可以坐很久。坐下来，观察自己的呼吸，是很常用的办法，就在鼻腔出口的那个地方，息进，知道，息出，知道，息长，知道，息短，知道，总之就是对这个呼吸随时地觉知到。是有一些枯燥，会发现自己妄想纷飞，这时候可以用数呼吸的方法，从一到十，再从十到一，来回数，计数，尽可能不数乱，数乱了就重来，数的来回数量越多越好，强行让自己的心专注下来。数得差不多了，妄想已经不那么发疯了，就不要数了，开始练习觉知呼吸。知道它，平等的觉知，训练自己遭遇愉悦的感受不贪求，不舒服的感受不厌恶，不论怎样的感受，都会变化，平等的接受。这个需要花一些时间和精力，但是好处真的很多。心能就此静下来之后，慢慢就能看到自己的身心到底是怎么运作的实相，领悟到过去的很多意识错觉和盲点
首先标准的打坐姿势有以下步骤
1、双足跏趺，2、脊直，3、肩张，4、手结定印于脐下，5、头中正，6、双眼微闭，7、舌舔上腭。
1、打坐时屁股垫高3-5公分（考虑用禅垫或别的略硬的被褥），这样不仅保证平衡，也能有效的防止脚发麻；
2、试着调整打坐的姿势，确保不麻；前期打坐时别忘了经常换换腿，避免发麻。
3、“通则不痛，痛则不通”是根本原因，气脉未完全打开，阻塞不通，自然发麻了。
慢慢调整和坚持，逐渐增加打坐的时间，随着功力的加深，脚发麻的现象就越来越少了。
建议初学打坐不一定要标准坐姿，怎么舒畅怎么做，可以先采取单盘或散盘（如下图）还有脚踝不要过度弯曲。
皖毅家具为您介绍：那坐的姿势是你的腿可以采取单盘双盘，或交叉腿坐也可以，如果你觉得交叉腿坐也不太舒服，那个时候你屁股垫个坐垫把它垫高一点你就会觉得舒服了，如果还是不舒服你可以坐在椅子双腿垂下来也可以修慈心观。但是如果是那样坐法你要小心你的大腿不可以倾斜至少要保持平的，另外呢你坐在椅子上的时候不可以让大腿坐在椅子的板内，只允许你的屁股坐大腿不坐。那如果是盘腿坐的人一般人呢是垫了一个小的垫子比较舒服一点，因为如果你坐了半小时你就很容易，你的盘骨压到地上疼痛，一般呢也铺一个小的垫子。同样呢这个垫只允许屁股坐大腿不坐。那如果盘腿盘好了你的手呢可以两个拇指相碰手掌向上翻放在你的腿上，那你的肩膀呢要尽量的放松，但是你的腰你的腰的部位呢不可以放松到腰弯着，如果你要检查怎么检查，就是你用你的手掌往腰部后面按一下脊椎骨部分那里的骨头不是突出来的也不是凹进去，这样的姿势呢就是你腰的姿势对了。那背跟胸呢不可以挺胸，胸可以尽量放松但是腰不可以放松过度。这个头呢是眼睛往前面看，那这个头呢就摆平了，然后头不要低下来，眼睛慢慢垂下来，这就是你头部的姿势。这个姿势呢会影响你坐得耐久不耐久，另外如果姿势不对的话，坐久了肌肉会疼痛。然后姿势摆对了你要检查你身上的肌肉有没有全部放松，因为如果你做的时候虽然姿势摆正你的手可以拉住这样你的肩膀的肌肉就拉紧了，所以说呢有些人静坐紧张，他肩膀会拉紧来，你需要注意放松掉，那么全身放松了后你就会觉得非常舒服。那当你坐得很舒服的时候你就可以开始慈心观的观想了。
