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皖毅家具为您介绍：
佛是智慧，德行、慈悲蕞高的成就者。佛由人修行而成i佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼i神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成i佛。佛是宇宙伟大的圣者。就是让我们的清净心，远离那些色声香味触法，而实现一个“应无所住”的心灵境界。祂具有无量的福，无量的神通，而得大自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权i力－管天管地的神。凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……
我们生活中的果报，就是往昔的“想”所造成的果。所以这个“想”所造成的果，怎么会有实意呢？而且它又是刹那生灭的，所以它无自性、它本空。说它刹那生灭，这是佛陀在初期这样说；若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董，或破旧物处理。而佛陀把法讲透后，例如：《般若经》的后期，佛陀就讲：“一切现象本来就是“无”、本来没有！”有人说：“它是不是生了又灭，生了就灭？”佛陀说：“不是，它根本就无生！”就没生过，这就是我们以为实有的现象界。
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皖毅家具为您介绍文化：
那人为什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常著i名的“需要理论”，有五个层次。第—是生理需要，第二是安全需要，第三是爱跟归属感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容：信仰。从需要层次的理论上讲，信仰是人的一种本能需要。法器其实是佛教信徒实践心中佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与生活的器具，和日常修行是相辅相成的。那为什么有人说，中国人没有信仰呢？梁漱溟先生说过中国的文化是伦i理的和理性的。我想，就算中国文化是伦i理的和理性的，还是有信仰在里面的，绝i对不能否认这个。我们的宗i教信仰就是透射在文化里面，折射在生活行为之中。
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拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
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