而一个更文学和广泛的定义则是“能用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，对不同的人也会有很不同的理解，庭院景观设计，正如meinig所说同一景象的十个版本：景观是人所向往的自然，景观是人类的栖居地，景观是人造的工艺品，景观是需要科学分析方能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源，景观是反映社会道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观是美。
景观作为审美对象的含意及递变
社会经济形态庄园及封建领主制经济为主文艺复兴时期，城市经济上升工业化，公园景观设计，城市经济主导
美的景象（景观所指）神圣而壮丽的建筑的城市美的乡野，作为城市的延伸和城市经济的资源美的田园与自然，作为对城市的逃避和对抗
景观的营造宅院、宫苑在描绘和再现乡村风景的同时，营造城市化、几何化的自然（如巴洛克园林）将自然引入城市（公园和绿地系统）或将城市引入田园（田园城市和田园郊区）
景观作为视觉美的感知对象，是基于物我分离的基础之上的，即人作为欣赏者。但同时，人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景观，武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。
但桃花源里人或者说"内在人"眼中的景观则另有一番含意，贵州景观设计，即景观作为一个栖居地。
1、人眼中景象
1）景观作为城市景象
在西方，景观一词早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯来文为"noff"，从词源上与"yafe"即美(beautiful)有关。在上下文中，它是用来描写耶路撒冷壮丽景色的（Naveh，1984）。因此这一早的景观含意实际上是城市景象。可以想象，这是一个牧羊人，站在贫瘠的高岗之上，小区景观设计，背后是充满可怖而刻薄的大自然，眼前则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁宫殿之属。因此，这时的景观是一种乡野之人对大自然的逃避，是对安全和提供庇护的城市的一种憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景观的设计与创造，实际上也就是造城市、造建筑的城市。
百通生态环境(图)-小区景观设计-贵州景观设计由铜陵市百通生态环境工程有限责任公司提供。“苗木立体种植,园林景观绿化,无公害种植养殖”就选铜陵市百通生态环境工程有限责任公司（www.tlbaitong.com），公司位于：铜陵市铜冠一品江山俞家村路358号网点，多年来，百通生态环境坚持为客户提供好的服务，联系人：梅主任。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。百通生态环境期待成为您的长期合作伙伴！
