宝贵而丰富的史料： 古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。 古代工艺技术之精华： 铜钟属于青铜器发展的精化 铜钟是属于金属制品，所以保存的地点必须是干燥通风的。而在对铜钟进行清洁的时候，由于金属易氧化锈蚀的原因，也不能使用大量的清水进行清洗。大部分的收藏者都会使用柔软的毛刷或者布料对铜钟进行擦拭，而由于铜钟本身的体积不小，这个工作量也不会很小，这就需要清理人员的耐心和细心了。
北京大钟寺博物馆明永乐大钟
北京大钟寺博物馆的明永乐大钟，是明成祖朱棣下令铸造，钟高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨，钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为，敲钟恐惊动，因此不再敲钟，清乾隆时 移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。
钟楼铜钟铸造于明永乐十八年，钟通高7.02米，直径3.40米，重约63吨，为我国发现重的铜钟。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年（1745年）重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年（1925年）十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。
铜钟是我国古代寺庙供奉的物品
铜钟听起来并不陌生，看到也不陌生。铜钟是我国古代寺庙供奉的物品。铜钟的故乡是中国，流传于世，铜钟是中国铜文化的重要组成之一。
我记得小时候我们上学的时候就用铜钟，那时候经济还不发达，没有电子玲。铜钟那会是当做，上课、下课、放学等用的，所以说铜钟无处不在。古代寺庙当中常用的铜器也有铜钟，铜钟是一个历史物件，在古代大殿、寺庙等隆重的地方摆放。铜钟有大小之分，小型铜钟是作为一种乐器来使用，大型铜钟是用来传递信息。铜钟的形状有两种，一种是钟的下口两边突出月牙形；另一种上端的纽是扁的，纽作伏兽形，钟下口是平的。
我们比较常见的是大型铜钟，在深山的寺庙当中，至今还在使用铜钟作为寺庙的时间概念。当我们走在去寺庙的路上，我们就会听见，远处优美、伟大，发音宏亮及悠扬的铜钟声音，刹那间有说不出的美妙，而且韵味十足。铜钟形态的变化，变现着时代的进步，也反映了铜钟的历史文化源远流长。
