我们都知道铜雕钟在古代就已经存在了，当时的铜钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。 钟有特钟和编钟之别，特别人的钟叫特钟，能单独的悬在架上。成组依大小次序悬在一个架上的是编钟，大小和它的高低音有关系，有的十六个为一组。现存的钟有西周初期以至春秋战国时期的，战国较盛行。钟用木槌敲击演奏，考古发现的编钟，有槌同时出土。中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
铜钟发音宏亮而悠扬,自传入中国开始
铜钟发音宏亮而悠扬，自传入中国开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手 耳 打动之意）谒者之诚，幽起之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
王权的象征：
钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。
古代铸铜钟,除了雕铸一些图案,还有文字,或吉祥用语
铜钟作为礼器出现，是一种简单的乐器，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。首先铜钟作为乐器用来祭祀或者宴飨。其次铜钟发音宏亮而悠扬，在传入中国开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器。再者钟和鼎一样，也是统治王权的象征。古代铸铜钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。铜钟就有很高的价值。首先具有宝贵而丰富的史料。古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字或者吉祥用语，或纪实记事。因此古铜钟不仅在文字发展，更在古代社会、政治、思想、文学等各方面的研究提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。再次中国是钟的故乡，是中国铜文化的重要组成部分，是我国古代工艺技术的精华，代表了当时的铸造、声学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
