赤嵌楼文昌阁的魁星爷手握朱笔，经常遭窃，城隍庙的考功司与学政司香火鼎盛，充份呈现考试季节的来临，以及现代人面对诸多考试沉重压力的迷失。
妈祖慈祥和霭，保生大帝妙手回春，其信仰普及，象徵著台湾草莱初闢，克服惊涛骇浪与蛮荒瘴厉，迈向安和乐利生活的心理支柱。多情好事的人间却为二神谱下恋曲，所谓「大道公风、妈祖雨」的斗法故事，实奠基于对台湾气候变化的认识，如台湾方志上所称「真人飓多风，妈祖飓多雨」，正是民俗浪漫与遐思的活泼衍化。每一位神明应该都有一段美丽动人的传说啊！
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佛教密宗十大明王-大威德明王《4》
末法时众生怠多智小，不护誓句戒律，不信上师及道伴，谤法慢大， 堕恶见沟，酖醉五欲，福薄寿短。精灵、起尸阎王、嘛摩及邪引中断鬼纷如雨降之极恶时， 能奉威德金刚怖畏为本尊，坚固中修此相应，不为上述之一切缘所挠，制尊妙音必随护持， 垂赐福慧，增上义利樶大。
该尊身相寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽， 成就殊胜，得道大涅槃。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚，俗称 牛头明王，藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊， 藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。格鲁派（黄教）之主要的本尊。东 方称其为大威德明王，是西方莲华部无量寿佛的忿怒身， 为了解一切众生的烦恼繫缚的明王。由于本尊威德极大， 能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。
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在各地所建藏经阁楼，图书馆等，皆是收藏经典的书库，法华经、金刚经等经中记载授持佛经之殊圣。
持经也是当今佛教徒，常见修行方式之一。人心贪欲、憎恶、迷妄，身、口、意行诸恶行，沦于三途，招至恶报难以解脱。观音手持经卷表示说法，提醒人们要修行。
佛弟子藉以持诵经典，知道经中的道理，以及了解佛、菩萨对一切众生起大悲心，将众生从罪恶、恐惧中解救出来，让作恶者不做，生恶者不生。佛法如世间之良依，制疗众生之病药。
年纪大的老菩萨皈依学佛，听闻出家法师弘扬佛法，知道佛陀因「生、老、病、死」，体悟人生无常之苦，认真修行开悟解脱。因而发愿心服务大众，做义工，护持三宝，参加佛寺举办的梵呗课程，学唱诵、法节仪规。本来国语文字认识不多，由于愿力、信心、耐心勤奋学习，常常抽空读诵经典，迴向法界众生。现在有几部佛经可以朗朗上口，念咒语、经文快速又能背诵，非常欢喜心将学习的经验分享大众。
长期读诵经典，可以修定，忘却心中烦恼、罫碍。深入经典道理之中，袪除心裡的怨恨、执著，处理事物增加信心胆识，而且受佛经理论的薰陶，了解经典中的道理，提昇知识领域，启发智慧，深信因果，观音佛像定做价格，约束自己的行为不造业。
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