一个著名的农村石牌坊反映了这座城市、农村的人民的性格特征，在百余年石牌坊所传扬的伦理道德文化的熏陶下，整座农村廉政风气尚存，社会经济和谐发展，城市生活具有舒适性、多样性、包容性，自古以来当地老百姓对传统美德的传承、对美好品质的追求从未懈怠，人们热情朴实，社会风气良好。在下面的农村一门石牌坊视觉语言融入村庄牌坊的形象设计的过程中，农村牌坊对村庄形象与当地文化特色进行了整合，主要从农村文化着手，坚持立足于传统文明，在设计的过程中，农村一门石牌坊以功能性第一和简洁的风格进行表现，系统地加入了石牌坊吉祥文化和视觉语言。
农村石牌坊和景区石牌坊有什么关系
我们就以现在常用的农村一门石牌坊为例子，这些畅销的农村石牌坊在泰山景区都可以看到它的身影，我们就先了解一下泰山景区石牌坊。
泰山自古有三重分界之说，即“地府、人间、仙境”，其中泰城渿河以西以南属于阴司地狱，以蒿里山为主，泰城东半部为繁华热闹的人间，而岱宗坊至一天门，是由凡入圣的转折点，登山盘道漫漫六千余级台阶，经一天门石牌坊、中天门牌坊至南天门牌坊到达“天庭”。其中岱庙、红门宫，岱顶为牌坊分布相对集中的区域，其余各三门石牌坊、一门牌坊散布于登山道中。
岱庙之南通天街为泰城最古老的的街道之一，位于泰山历史文化轴线，“三重空间”中的“人间闹市”，其南端通天坊原为明代泰安古城南城门遗址，在此设置，清晰界定历史文化轴线。
泰山24座牌坊建造年代及意图各异，涵盖类型多种多样，作为泰山历史文化遗迹，蕴含着统一的、一脉相承的结构特点，在宏观上可称为泰山牌坊群。
1、玉皇阁一门牌坊
玉皇阁位于泰安城红门路中段，原在红门路西侧，2006年5月拓建红门路时移至路东。玉皇阁坊为知县冯光宿于清代乾隆十八年（1753年）所建，这种石牌坊适合不是太宽的路面，现在的农村小路路面宽的在五六米，这适合一门石牌坊修建，这座泰一门石牌坊就是现在农村牌坊最受欢迎的样式之一，我们看一下原作一门牌坊尺寸，二柱单间式，基座面阔3.2m，进深1.9m。石坊面阔2.8m，进深1.5m，通高4.8m，占地面积为6.6m2。牌坊柱子立于基石上，柱下施鼓墩石，柱上施额枋、额板和过梁，上置五斗，五脊四柱歇山顶。坊顶用石雕刻出勾头、滴水、筒瓦大脊等样式，正脊上浮雕宝相花等纹饰，现在的农村一门石牌坊样式和这个基本差不多，但是雕刻图案都改成了二龙戏珠、狮子戏绣球等适合村庄吉祥文化的图案。坊额两层，上额为“玉皇阁”，下额为“白鹤泉”，这个地方也就是农村一门牌坊雕刻村庄名字的地方，坊柱有对联：“庙貌巍峨威震千山灵佑，神光普遍恩敷万国咸宁”，现结构完整，保存状况较好，。
2、现在农村一门牌坊很多样式都是根据泰山一天门牌坊图片改进设计的
一天门牌坊位于泰山古盘道红门宫之南50m处，现在的很多农村一门石牌坊都是根据这个改进的，原牌坊始建于明代，清康熙五十六年（1717年）重建，由巡抚李树德主持。“一天门者，登岱之始境也”（《泰山小史》），此坊为二柱单间式一门石牌坊，跨盘道而建，面阔3.8m，门宽2.7m，进深2.3m，通高4.7m，占地面积为8.7平方米。牌坊为五脊四坡庑殿顶，坊上部结构有额枋、额板和横楣。立柱下铺两层条石，现在的农村石牌坊已经不铺条石了，改成了钢筋混泥土浇灌了，柱脚上有鼓墩石，现在的农村一门牌坊雕刻的是抱鼓石，也就是简化后的鼓墩石，鼓面上浮雕宝相花等纹饰，现在的农村一门牌坊价格为了便宜，都改成了线雕。额枋上置五斗，斗上托仿木结构，上浮雕瓦垄，正脊雕螭吻。鼓墩石上浮雕忍冬、团花和云形纹饰。清巡抚都察院李树德题额“一天门”，额板为明代所存。坊西侧有明嘉靖三十四年（1555年）泰安知州郑聚东所立《盘路起工处》碑，东侧有明隆庆六年（1572年）钦差监兑户部员外郎沁阳杨可大书《天下奇观》碑。
一天门为登泰山三重天门中的第一重天门，一天门坊是泰山上的重要标志性石坊。2010年对石坊进行了维修，现结构稳定，状况较好，我们嘉祥县顺利石雕厂设计制作农村石牌坊的时候多次来泰山考察。