佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，古建牌楼施工工程，供奉佛舍利，汉语称为“浮屠”。
河北华阳斗拱厂是一家集研发、生产和销售中式仿古建筑斗拱和水泥斗拱的专业单位、是行业内规模大、质量好、品种规格全、服务周到的专业单位。专业生产斗拱、水泥斗拱、古建斗拱，古建牌楼施工团队，五踩斗栱、七踩斗拱、三踩斗拱、仿古斗拱、古建构件，古建牌楼施工，飞椽、雀替、霸王拳等各种古建构建。
清式建筑的梁不再像宋式那样穿插在斗拱中，而是压在斗拱上一跳之上，直接承挑檐桁。因此，斗拱发展到明清以后便不再起维持构架整体性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大为缩小。
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我们河北华阳斗拱厂给大家说一下斗拱的第二期阶段至初唐，从西安慈恩寺塔门楣石刻《说法图》上还可看到佛殿柱间仍用人字拱。第二期阶段为唐代至元代。这个时期斗拱的主要特点在于柱头斗拱所承托的梁多插入斗拱中，使斗拱和梁架拉结在一起，顺屋身左右横出的拱也和井干状的柱头方（即枋）交搭在一起。
建筑的一圈柱头枋和同它成直角的正、侧两面的梁交织成一个分为若干井字格的水平框架，斗拱成为各交叉处的加强节点。这时斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的构件，而是水平框架不可分的一部分。这个水平框架如今称为“铺作层”，用于型构架柱网之上，对保持木构架的整体性起关键作用。现存唐代五台山佛光寺大殿的斗拱，就是这种做法的典型实例。
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