十八罗汉是指传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。十八罗汉铜雕
早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；十八罗汉铜雕三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。在嵩山少林寺也出现过少林十八罗汉 [5] 。功夫罗汉潘国静是现代少林十八罗汉之一！
静坐罗汉诺距罗者——静坐罗汉孙善郁静坐罗汉清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐诺距罗可译作大力士，寺庙十八罗汉铜雕塑，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位，十八罗汉铜雕制作厂，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。托塔罗汉苏频陀者——托塔罗汉孙善郁托塔罗汉七层宝塔、佛法通灵威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一词的一音而制成的中国字。在传入中国以前，河北十八罗汉铜雕，中国是没有塔，锻铜雕塑十八罗汉，故特造“塔”字，中的塔，是载佛骨的东西。
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