弥勒佛,也称弥勒尊佛,即未来佛,藏语谓“强巴”。据季羡林先生考证 “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称,追其根源,始自梵文Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口*履]曳,梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈胜,名无能胜。”或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前入灭,为一生补处菩萨,生于兜率天内院。之后因缘成熟时,重庆铜雕弥勒佛,从兜率天宫下生人间,绍释迦如来之佛位,到那时,娑婆世界(即我们所生活的世间)阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒,铜雕弥勒佛工艺品,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至,犹立是名也(所以虽然名义上称之为“弥勒佛”,实际上其仍为菩萨)
弥勒佛像代表了一种非常宽宏大量,1米铜雕弥勒佛,非常包容世人形象。然后当今世界的人们越来越浮躁,社会风气也是这样,我们缺少像弥勒佛像一样笑口常开并且宽宏大量的这种精神风气。
弥勒佛像慈颜善目,1.5米铜雕弥勒佛,笑口常开,形象化的代表了宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。故而深受大众喜爱,这种喜爱是不同于对于铜观音这类铜像的类似尊崇的喜爱的,这种喜爱非要形容的话就是,男女老少都在见到他时,都会激发出轻松愉快的心情。
释迦牟尼是佛、是如来,但他不是佛祖、不是如来佛祖。
佛祖是灵的,释迦牟尼不是灵的,因为在释迦牟尼之前就已经有佛,有如来。燃灯佛就比释迦牟尼早。
释迦牟尼不是如来佛祖,如来佛祖是上帝,上帝从未以单个身相出现于世。上帝只有法相,没有具体的相状。
释迦牟尼是世尊,是人间的。耶稣也是世尊,也是人间的。
释迦牟尼是东方人间的,耶稣是西方人间的。
东方文化以释迦牟尼的教诲(话语)为,西方文化以耶稣的教诲(话语)为。
东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。
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