真水无香原来用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。
真即禅，意思是将散乱的心神聚集一处，真被广泛的用来形容一种平静的身体状态与心灵慰籍，水，言喻着一种绝望且高傲的理想。找到一种能悦己的气味比找到能悦人的芳香来的重要。
扩展资料
真水无香的释义
将散乱的心神凝聚一处。
真水无香，出自明代张源《茶录·品泉》：“茶者水之神，水者茶之体。非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。”本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到。
1、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个法字含有依据的意思，不仅仅是效仿，或以什么为标准。2、“人法地”的地，还指大地上生存的万事万物，104岁本乐长老书法作品，不仅仅是土地。所以人法地，实质是指人要观察大地上的万事万物，寻找其中的规律，或者学习万事万物能够生存下来的本领，本乐长老的书法作品，并以此为法。3、地法天。天要下雨，对大地有影响，要刮风，对山脉有影响。所以古人的那种朴素的认识让他们认为天决定地，地服从天的安排。lt;lt;道德经gt;gt;章又说：“无，万物之始；有，万物。”对于古人来讲天就是始的存在。地就是母的存在。始应在母之前存在。4、天法道。天虽然是始的存在，但在天之前却是道。在这里道既有类似于物质，又有类似于法则。即使作为原始的天也必须依道而生而行。5、道法自然。道本来已经很难说，自然其实更难陈述。强行解释，只能说是本然，或者说是本来的样子。
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