石雕牌坊的起源你了解多少？
在牌坊成立之初，它的主要作用只是一种用来划分地域的标志性建筑。随着社会的逐步发展，牌坊的地理实用意义逐渐退化，变成一种具有非凡气派以及华美装饰的纪念性建筑物。牌坊逐渐和特定的人物和事件牵连起来。公元1627年，一位策马急行的将军在行至北京西郊时坠马而亡。数百只萤火虫就在他经过瓮山石坊的那一刹那，竟然诡异地齐聚在一起。当地的村民迷鬼，惧怕石坊发光，于是将其推倒，埋入土中。这尊消失的瓮山石坊，也许就是历史关于老北京城牌坊较早的记载，距今已有382年。据考证:这尊石坊真正的主人是辽代，是契丹人，但他却立志要为蒙古的成吉思汗打造一个伟大的国家。为了纪念这个异族人的忠诚，元世祖忽必烈为他在瓮山，也就是在今天颐和园的万寿山上，建立了一座祠堂，并在祠堂前建立了北京历史较早的石坊。
瓮山石雕牌坊的记载已经与我们相隔了382年，但对于”牌坊”这种古老的建筑，这个时间段却并不漫长。那么牌坊这种建筑形式到底可以追溯多远，中国人是否从一开始建牌坊就是采用了今天这种华丽的形式呢?据我们长城石雕厂翻阅图书和文献上的记载;石雕牌坊在古代的时候就是非常华丽精美的。因为建造牌坊的原因大都是帝王们下旨建造的，还有的就是帝王在现场监督，所以说古代牌坊是非常华丽的。
石雕配座与石雕整体搭配技巧
观赏石是天设地造的天然艺术，而架座则是人工雕制的人为艺术，可在认识上应把石与座看成是一个不可分割的整体，才能设制出融洽而又自然的架座。面对形形色色、千姿百态的奇石，要使每块石头都能与架座密切地融为一体，尚有不少问题需要探讨，有待研究，例如架座材料的选取，制作技艺的探讨等，留作以后讨论。至关重要的是根据不同奇石的具体特征，灵活掌握，因石施座，合理配制，才能达到座石合一，提高观赏效果，增加奇石品味的目的。
常言道：人靠衣裳马靠鞍。观赏石的架座起着承载、托置、稳固观赏石的作用。架座配置的好坏，恰当与否，直接影响到奇石的观赏效果。好的架座，可以给石雕作品添色增彩，有着烘托主体、美饰主体、深化主题的作用。由此可见，它是奇石收藏过程中的一个重要环节，历来受到玩家的重视。然而，给观赏石配座，没有什么固定的标准样式可依，也没有什么大小尺寸可仿。就像裁缝给人们逢制衣物一样，必须根据各自不同的高矮胖瘦，老中青少年龄，以及相适应的身份，来确定制作的尺寸式样。奇石的配座也不例外，先要认真鉴赏、揣度、琢磨需配座之石的风格、品貌、形状、色彩及意韵，从而确定配置何种式样的架座，才为合适匹配。笔者经多年实践，认为有以下原则值得遵循。
石雕栏杆为石材制品，较为沉重，安装时严格遵守安全生产法则。施工人员应选择有经验的安装人员，安装前必须进行安全交底，在施工时应做好安全着装。搬运石雕栏杆构件的木杠和绳子在使用前必须经过检查，不得有隐患。搬运时要统一调度，缓起缓落，防止伤人。操作中使用的切割机等机械必须严格遵守相应的操作规程。
石雕栏杆美观、时尚、环保、抗老化、不变形，可广泛用于市政、水利、公园、交通桥梁、环城护河、别墅装修、等护栏工程。但是石雕栏杆较为沉重，且制作需要专业工具，所以应交予专业工厂、团队去制作安装完成。
石雕师傅究竟有什么样的不同，而其区分点和衡量标准又在哪里呢？本文存在的目的就是为了解答这一疑问。
石雕师傅的境界区分必然是其石雕技艺水平的差距了，这一点毋庸置疑，而其水平的影响因素有两方面，一方面是石雕匠师的雕刻经验，另一方面是匠师在工作闲暇时间的自我修养、自我增值。毕竟，石雕艺术的探索是无止境的，这都是题外话。接下来我们为大家介绍一下石雕师傅的三种水平的体现。
高层次的石雕匠师在雕刻中是不需要提前描绘雕刻轮廓线的，石雕的成效效果已经在其脑海中进行精细化的分割，只需要将心中所想尽情在荒料上去体现。每一刀的落下都是胸有成竹的。
中等层次的石雕匠师会依据画稿或者不等的模型作为参考，在雕刻过程中、凭借眼力和经验在脑海中快速标绘出下刀的位置，准确度极高。
初级层次的石雕匠师会依据一比一的模型对荒料进行加工，这种方式一样能够制作出精美的石雕雕塑，但是金钱成本和时间成本高，而且长期的一比一对应比例雕刻，工艺师很难得到锻炼，其进步的速度就比较慢。
