别把施工日志不当回事，把施工日志写的好的人才有资格做项目负责人！
施工安全日记的填写要求及注意细节那记载施工安全日志时要注意那方面的问题才能写好要求的内容呢？
主要有以下几方面：
（1）应抓住事情的关键意思。例如：发生了什么事；事情的严重程度；何时发生的；谁干的；谁领谁干的；谁说的；说什么了；谁决定的；决定了什么；在什么地方（或部位）发生的，要求做什么；要求做多少；要求何时完成；要求谁来完成怎么做；已经做了多少；做得合格不合格等等。只有围绕这些关键意思进行描述，才能记述清楚，才具备可追溯性。
（2）记述要详简得当。该记的事情一定不要漏掉，事情的要点一定要表述清楚，不能写成“大事记”。
（3）当天发生的事情应在当天的日志逐日记载，不得后补。
（4）记录时间要连续：从开工开始到竣工验收时止，逐日记载不许中断。若工程施工期间有间断，应在日志中加以说明，可在后一天或复工天里描述。
（5）停水、停电一定要记录清楚起止时间，停水、停电时正在进行什么工作，是否造成经济损失等，是由于哪方面造成的原因，为以后的工期纠纷及变更理赔留有证据。
（6）施工安全日志的记录不应是流水帐，要有时间、天气情况、分项部位等记录，其他检查记录一定要具体详细。
真正的善良，都是静悄悄
《道德经》里说：“善行无辙迹。”
真正的善良，不必宣扬，不必自我标榜，更不必吹嘘。
不问人私，不言人难，不戳人短，是一生的修行。
不追问，是一种的情商
看过一句话：“明知不问的待人之道里，藏着一个人高明远识的善良。”
设身处地去理解他人的苦楚，体谅他人，做到知而不言，是一种的情商。
不评价，是一种难得的修养
《增广贤文》有一句话：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
不轻易评价他人，是一种善意，也是一种基本的修养。
契科夫曾感叹：
“真正的教养不是吃饭的时候不洒汤，而是他人洒汤的时候别去看他。”
一件事并不难，难的是不说透。
《荀子·非十二子》中写道：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
说话有分寸，是理智的体现；不该说话的时候保持沉默，也是理智的体现。
真正的善良，往往不动，不必宣扬，却自带光芒。
强者互帮，弱者互撕（深度好文）
一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
人生不是独角戏，宝鸡市代做建筑工程施工资料，人与人之间，相互连接。
境界高的人，相互帮衬，事事顺心。
境界低的人，相互拆台，寸步难行。
1、弱者相互拆台，结果一起
西方有个寓言：
一个人买了个灯回家，他点亮了灯以后，灯的守护神出现了。
灯神说：我可以满足你的任何愿望，但是不管你要什么，你的邻居都会得到双倍。
他听了，心里默默的想：如果我要一间大房子，我的邻居就会得到两间。如果我要1个亿，我的邻居就会得到两个亿，不行！这样不行！
于是他清清喉咙，对守护神说：我要你弄瞎我一个眼睛。
这种病叫，他们见不得身边的人好。
一有机会就诋毁、拆台，明明合则两利，却偏偏做一些损人不利己的事。
究其原因不外乎是欲望太多，格局太小。
晋国向虞国借路攻打虢国，手下劝虞国国君：虞虢互为唇齿，唇若亡，齿必寒。
然而国君眼界短浅，贪恋晋国送来的珍宝，借路给晋国，不久之后，虢国灭亡，他也做了奴。
群狼可以对抗老虎，群牛可以对抗狮子。
只有互帮互助，集中力量，人生之路才能走得顺遂妥当。
王阳明说：处朋友，务相下则得益，相上则损。
与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。
放平心态，放大格局，减少私心，相互谦让，这样不仅每个人的利益不会受损，双方还能在互帮互助中，达到共赢。
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