我的产品特别棒，很多人都说好，但是看了看，摸了摸，就是不买。“
文创行业在近几年很热，尤其是在北京、西安这样的历史文化城市。
但是真正做到让多数国人知道的文创品却屈指可数，不少文创人还挣扎在“生存线”上，成就感很多，但面临的生活压力和产品创作的困惑更多。
绝大部分文创人都会遇到类似的场景：顾客惊喜的把玩一件文创品，不到一分钟又小心翼翼的放了回去，留恋再三，终还是走了。
从顾客的表情我们可以得出几个结论：
1，任何文创品都有自己的价值
2，顾客看到文创品都会有眼前一亮的惊喜感
3，因为某种原因却没有购买
4，如果把问题往深了想，文创品一定是少了一个像日常商品那样的购买理由。
实用性：
多数的文创设计师很爱自己的作品，因为每件文创作品都像自己孩子一样，特珍贵，这点值得我们尊重，但是创作者很少考虑文创品的商业价值和实用性，这也就是为什么产品本身能给消费者带来视觉上的惊喜，但是却没办法吸引消费者购买的原因。
人情味：
不管是文创品还是普通商品，终归要围绕人来进行设计，让人赏心悦目，让人用的爽，让人愿意买，而且还要于生活息息相关，如果做不到人情味，本来就不是刚需的文创品，只能等到有人无比欣赏才能获得其终的价值。
北海公园的文创衍生品于2016年底亮相，产品种类也在不断扩充，并于近期推出了“二十四节气”文创产品；有10万余件近现代美术作品和民间美术作品馆藏的中国美术馆也开始注重文创衍生品的开发。
但有不少消费者反映，很多公园、博物馆的文创衍生品仅算得上是印刷品，缺乏设计创意，台湾文创纪念品包装定制厂家，自然也没有消费的动力。线上线下需差别化定位得IP者得天下，景区旅游文创商品开发同样如此。据悉，目前，国内开发景区、博物馆衍生品的模式大致有两种，一种是“故宫模式”，即将本馆的IP授权给其他公司，从而增加和拓宽衍生品的种类以及销售渠道；另一种是“国博模式”，这一模式是通过平台建设将各馆的IP资源放在该平台上，由企业从中挑选感兴趣的博物馆进行对接。据知情人士透露，目前天坛属于前者，主要是将天坛IP授权给运营方，由运营方进行设计、生产、销售，天坛公园负责“把关”并从中抽取分成。
吴贤明介绍，未来，天坛文创衍生品开发进入2.0阶段后，线上、线下侧重的商品种类将有明显的区别，目前，实体店中销量较高的主要是祈福类的产品、冰箱贴类的纪念品及万花筒、拼图等儿童玩具，而今后网店除了上线实体店中销量较好的商品外，还将侧重在一些办公用品、定制礼品、产品、美妆护肤品、智能穿戴用品等电商销售产品上。
北京社科院首都文化发展研究中心副主任沈望舒强调，文创衍生品不仅要兼具创意与实用性，作为开发主体还要学会讲故事，“无论园林还是博物馆，在做自主研发的过程中，要做的就是对所开发产品的背景素材做到充分了解，不能只是单纯地从园林景观、藏品的表象入手，而是要挖掘这些历史背后更深层次的内涵，并将其提取出来赋予产品，传达给受众，才能更好地刺激消费”。
今年的大火的“故宫文化”，我在武汉感受很深的武汉人民认同感强的“桥梁文化”，今年大火的动国潮动漫“哪吒”等等…
其实文化创作我个人觉得本质是赋予某一个代表性的事物具有广泛传播的标签的意义。
花瓶，香包，茶具很多自主创作的加上特有的文化底蕴都可以的
文创产品，的不是产品，终要的是文化与创意，文化是文创产品的生命，创意是文创产品的新的活力。每一个文创产品都应该有一个文化底蕴深厚的故事，然后结合故事融入现代的创意进去。至于产品其实反而是次要的，产品的材质、表现不会出于市面。一般的文创产品，都需要以文化为出发点，比如故宫的口红系列，材质，甚至样式都是比较常见的，但是首先从图案与产品背后的故事，都是紧紧围绕故宫的文化与历史展开的，然后配合口红结合文化，相互碰撞擦出了产品的新生命。一般的文创产品，所有的人都有不同的理解不同的创意，只要创意够好，就是成功的文创产品。
如果是批量的产品，一个人的创意与眼界是有限的，就需要找专业的团队完成系统的产品了。我们看到像故宫的文创也不是一家做出来了，产品的背后有洛可可和吞象文创等一批团队的身影。文创产品还在发展，没有到细分的时候，只要体现足够的文化与历史，加入团队的创意，然后结合产品，就是一个好的文创产品了。
文创产品是指一种主体文化或因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销的产品。广场舞应该也能算上文创。
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