三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。又於千手观音四十手中，佛像厂家，其一即是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、千光眼观自在菩萨秘密法经〕
也是中国民间供奉较多的观音。他的画像和塑像随处可见。杨枝观音是以手执杨柳枝为其特征的观音像。有人认为杨枝观音起源于域，据唐义净《南海寄归内法传》讲，域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表示祝人健康，及恳请之意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。
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孔子雕像的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 孔子的政治思想核心内是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是高尚的治国之道。图为盛鼎铜雕铸造的孔子雕像，处处体现出江弘法器的精湛之处。江弘法器是多年的铜雕公司，对于铸造铜雕有着相当丰富的经验。我公司秉持严谨、认真的工作理念，令客户满意是我们的宗旨，满足客户的需求是我们的职责。我们有着专业的制作团队，无论客户您有着何种需求，相信我们都能根据您的需求加工定制，给您一副令您满意的作品。欢迎大家与我们咨询，江弘法器公司可以提供各种雕塑，江弘法器欢迎联系我们进行定做。
他面如童子，玻璃钢佛像厂家，表示对佛怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：其一、韦陀双手合十，铜雕佛像厂家，降魔杵横在胸前，这也表示合十欢迎外来的人在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；其二、手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；其三、韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的人在这个寺院挂单常住。
据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
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