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依此来看，这个香篆就如同一个，把“香尘”（即香料粉末）填入香篆所刻的笔画中压实，磕出后就是要燃用的印香。到了明代，香篆已改用金属制作，且改刻篆为镂空，体积也更加小巧。由于这种变化，“香篆”之名也逐渐被“香印”所取代，这“香篆”、“香印”实际都是印香的模子。
清代中晚期，黄铜、白铜质地的印香炉颇为常见，普遍的形制是方形、长方形和圆形。炉身一般有三层或四层，顶盖常有“福禄寿”、“踏雪寻梅”、“携琴访友”等镂空图案，精巧雅致。全炉几层套在一起，严丝合缝。
有些印香炉若做工考究，其炉身四面还会分别刻有真草隶篆各体书法，以及古鼎文玩和古泉之类的图案。它通常有多层，从下往上依次有一层储放芸香屑（香料），一层摆放香铲之类的迷你工具，一层燃香之用（下垫香灰）。如果炉盖也算一层的话，那么这一层必定是镂空的，燃香时，香的烟气于此徐徐散出。
印香炉与其他香炉的不同之处就在于，它所燃之香既非线状，也非环状和塔状，而是图案状或篆字状的，因此印香炉又叫篆香炉。
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博山香炉流行于汉、晋时期青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，铸铁香炉厂家，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，香炉铸造厂家，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰，博山炉工艺之繁，远远超过后来出现的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，香炉生产厂家，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”
博山香炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，四平香炉厂家，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时烟缭绕的迷人意境。
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