关于石雕五百罗汉的民间说法
苐一种说法：他们是跟随释迦牟尼听法传道的弟子。据《十诵律》卷四所记，释迦牟尼在世时，有随他听法传道的五百弟子，被称为“五百罗汉”。
第二种说法：参加苐一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘。《佛五百弟子自说本起经》记载，佛祖灭度次年，迦叶尊赭召集五百比丘，汇编释迦牟尼遗教，参加这一次结集的五百比丘即是五百罗汉。
第三种说法：为五百只da雁所化。《经律异相》卷四十八说，佛祖在波罗捺国为四众说法时，五百只da雁听到佛祖的声音便飞到佛祖面前，听佛讲法，死后全部升入忉利天，成为五百罗汉。
第四种说法：为五百只蝙蝠，因专心听诵经之声而不避火灼，死后托生为人，普证圣果，全部成为罗汉。《西yu记》卷二中有记载。
除了以上四种说法，还有其他关于五百罗汉流传的来历，不过多以以上四种说法为主。
?护持正法大菩萨之一韦陀菩萨石雕像
为什么说寺庙中一般都会供养着韦陀菩萨石雕像，浮雕壁画设计，让我们一起来了解一下：
韦陀菩萨石雕像是佛陀的，是佛法的，也是护修行佛法的众生，很多寺庙一般都会供奉韦陀尊天菩萨的，职责是安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做，是贤劫中后一位成佛者，名楼至佛！韦陀菩萨石雕面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。
韦陀塑像有三种形式，芜湖浮雕壁画，分别代表不同的含义，据《铸鼎余闻》：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，山水浮雕壁画，可一望而知也。”具体的意思就是说：
如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；
如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；
如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
这样云游到此的和尚一看便知道意思了。
我们中国用梅花来作为国花，是象征我们的民族精神。佛教中，我们在寺院中随处可见的各种莲花，有放生池中种的莲花，佛台中的莲花浮雕雕刻，浮雕壁画制作，佛像底座的莲花浮雕雕刻，石栏杆中的莲花浮雕等等。
佛教中我们用莲花，是象征表示佛法的能量，因为法性平等，法力无边。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义，而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用来莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
莲花在佛门中，表示：清静、无染、光晚、自在、解脱之义。佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比。
我们在寺庙中经常有看到浮雕，同时也具降魔与伏妖的作用，能帮您挡是非与降小人，招良福，祈善缘，并为您带来好运和平安。 “莲花”寓意吉祥如意、福寿绵长。
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