丧葬礼仪对生者的意义?
丧葬礼仪对生者的意义？
孝义的延续
在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的丧葬习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，丧葬仪式也体现了这种价值观。
不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一主要环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民养生送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与养生一样的地位。
天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水，顾名思义，从逗脸腮地漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
写这类文章,往往溢美过誉_人文频道
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
公墓主要有以下几种形式，我们一起来看一下吧：
1.成品墓地：成品墓地是主要的墓地形式，是指公墓按照墓园规划设计好一个个区域，然后各个区域统一的墓碑形式或者一排排墓碑为统一的款式，墓地底座已经做好，墓碑款式已经设计好，然后客户买好墓地只需要按照统一的墓地款式加一块墓碑，再刻字、刻狂、做瓷像就可以使用了。这样的墓地形式比较常见。
2.成品艺术墓：成品艺术墓主要是指西式墓碑，一样是公墓按照墓区规划好一个个区域，然后各个区域统一的墓碑形式或者一排排墓碑是统一的形式，也可以是一墓一款式，墓碑已经做好，只需要刻字.刻狂,做瓷像就可以使用了，这样的墓地形式一般是年纪比较轻的挑选的比较多。
3.艺术墓或者叫墓地：这样的墓地形式是公墓主要针对客户群体的，墓地价格比较高，面积大一些。
公墓预先规划好艺术墓或者墓分在哪几个区域，然后供客户挑选，各个墓地位置不同墓地价格也有差异。墓地价格是按照墓地面积加石材以及设计费等计算，一些公墓规定不石材不另外加石材费用，一些公墓全部收取。墓碑是按照客户的要求设计好款式，然后施工建造的。
