推进马克思主义文学批评的当代形态建构这一工作，需要其研究者确立一些基本的理论观念，而且，有的理论观念也将会在马克思主义文学批评当代形态的建构实践过程中不断向深入，这在很大程度上就表现为我们在上文所说的马克思主义自身的理论创新问题。
其一，“走进”马克思。在马克思主义文学批评的中国形态或当代形态建构问题上，存在一种“回到”马克思的声音和主张。比如，有论者就这样认为：“回到马克思”是在当下建构马克思主义文学批评中国形态的基本前提，如是，咸阳线下招生，我们才能真正把握马克思主义文学批评的精神实质，并确保理论形态的建构工作不会出现严重的方向性问题。
，期望马克思主义文学批评的当代形态建设取得实质性进步，那么，充分而合理地考虑到马克思主义文学批评的经典形态这一问题并以之作为建构实践的基本出发点就成为了我们的工作开展的一个根本方面。因此，在很大程度上，我们说，建构马克思主义文学批评的当代形态也就表现为在当下时代与世界语境下，在马克思主义世界观与方视野内，咸阳线下招生咨询，对于马克思主义文学批评经典形态的坚持与发展。
在十年“”时期，马克思主义文学批评理论的探索与研究陷入了严重的误区，出现了诸如“从属论”、“服务论”、“工具论”等政治语境下的基本文学观念。这是在极左路线与庸俗社会学的主导下，完全歪曲或篡改马克思主义文学理论根本精神与理论旨趣而产生的必然结果。这一历史教训是深刻的。也正因为如此，进入新时期以来，马克思主义文学批评在发展中首先就出现了理论质地上的“先天不足”局面，咸阳线下招生服务，它迫切需要新形势下的开拓与创新。但是，随着思想解放运动的深入，新时期的文学批评慢慢地丧失了建国后30年马克思主义文学批评“独尊天下”的态势，而渐次形成了多元化文学批评的基本状况；无疑，这给中国化马克思主义文学批评的当代建设带来了一定的困难。
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