翡翠佩戴有讲究，这五个“翡翠禁忌”。
古语云：“人养玉三年，玉养人一生”，翡翠是灵性之物，长久佩戴后，佩戴者往往也会具有翡翠的灵性。
忌戴他人的翡翠
翡翠有灵，只有自己的翡翠才能保护自己，所以，不是你的翡翠就不要去戴，而且戴别人的翡翠既影响别人对你的看法还对自身不吉利。
戴碎玉
玉碎了，翡翠吊坠，就不要戴了。特别是遇到意外时，人没事，但是翡翠碎了的，豆种翡翠，这是翡翠在为你挡灾，千万不可再佩戴。
忌戴古玉
翡翠是有灵性的，每一块古玉上面都有很多的历史，特别是那些入过土的翡翠，很有可能是陪葬之物，很不吉利。
忌白拿翡翠
翡翠可以买了自己佩戴，但切忌不要白拿别人送的翡翠，白拿别人送的翡翠，你等于是在帮别人挡灾，不吉利。
忌三心二意
佩戴翡翠切忌三心二意，否则的话，翡翠不会起到护主的能力，对于那些从小开始佩戴的翡翠，没有特殊原因，不要轻易拿下来。
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翡翠丨君子四德，翡翠八雅
孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也，”
君子比德思想是孔子哲学的重要内容，
在古代，君子的德操可以和玉相比，
温润而泽温暖而有光泽，这便是仁。
君子有四德，而翡翠有八雅，
翡翠的美继承了自古以来玉所表现的各种美，
物质美、人格化的心灵美及德行、仁爱、智慧、
正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外，
翡翠美还重点突出了，色彩美，造型美，
材质美，含蓄美，神秘美，稀少美等。
那翡翠的八雅有些什么呢？
德，君子比德于玉，
故而佩玉之人会因此而自有分寸，
严于律己、宽以待人、端行、宽广心胸、心地仁厚。
尤其在物欲横流的现代社会，这种美德实为难得。
灵，翡翠是集天地之精华的产物，
因佩戴之人与之有关照心理，
故显翡翠的灵性。寓意为招祥纳福、祛邪避灾。
美，翡翠，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，
用超凡脱俗之喻不为过，别以为它只能承载传统，
实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。
虽然翡翠不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，
耐人寻味，这是其他珠宝都不具备的。
文，文化是中华文明的一块厚重基石，
中国人的躯体中存有崇尚翡翠的传统基因，
翡翠是中国历史文化的载体，
是挚爱传统文化人士的首要选择。
它的雍容，积淀，神秘，以及不媚俗，
不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
静，外润内敛，有它在身，能助您思考，安心处事，
不论阅物还是阅身，阅心，均有超然度外、
顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。
实，佩戴翡翠，会因它的坚韧、厚重而感到踏实，
久而久之就会成为一种良性的、小小的心灵寄托，
它的存在时时提醒我们，任何时候都要像翡翠一样，
实实在在、坚实，恒久，长绵，历久弥笃。
养，佩戴或把玩翡翠会从心理上化解烦躁、
排遣工作压力，糯种翡翠，并且，翡翠能打发闲暇时光，
休息时手中盘玩着翡翠，放松心身
而且通过盘玩或佩戴，可以到穴位
人们在欣赏翡翠时，
不仅关注的是它的晶莹剔透、
青翠欲滴的外表上，
更注重的是它里面蕴含的中国传统文化，
这是千百年来的文化积淀。
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翡翠的颜色品质
1)颜色：是影响翡翠品质的重要因素，绿色是翡翠有价值的颜色，俗话称"见绿开价"它占整个品质的30%~40%，可见绿的重要性。
2）结构：翡翠的结构是指组成变晶结构的翡翠硬玉，矿物结晶颗粒粗、细和晶粒间距离的大小。翡翠结晶颗粒的大小、形态和结合方式都将会直接构成翡翠的透明度、光泽的变化。
3）透明度：影响翡翠透明度的主要因素是颜色和结构的质地。它们之间各自独立又相互关联。人们把翡翠的透明度以各种形象词来表达，即水头、种头。它们受颜色、厚度、结构影响。
4）净度：翡翠的净度包括裂隙、石纹和包裹体。它们是影响翡翠品质的另一重要因素。
a）裂隙：是后天的地壳变化中翡翠受外界应力所形成，往往与表面贯通，在净度分级中具破坏性。
b）石纹：又名绺裂或绺纹，是先天成的或由内部应力作用产生的裂隙，又被后期矿物充填呈愈合状态，为半封闭型。（石纹和裂隙的区别主要是对抛光后的翡翠表明用指甲去刮，是否有台阶状阻碍的感觉，有就是裂隙，无就是石纹。）
c）包裹体：由于翡翠是多晶矿物集合体，形成时一些黑色的矿物晶斑包裹体，各种白棉状包裹体形成各种杂色。雕琢时对包裹体应尽可能去除，而杂色作俏色处理以增加艺术美观性，这也是因材施艺的另一主要方面。
5）体积：虽然翡翠的体积与价值关联不大，但翡翠的原料通常按品质论价，而成品则以件论价。
6）制作工艺：翡翠制作工艺的好坏，直接影响成品翡翠的品质分级。
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