四、色泽。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为一。古人有云：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”可见宣炉的颜色非常奇妙。真品色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，自然、柔和，长时间不变；而赝品在打磨方面大多借助抛光机械，由于转速太快，光泽过分激烈，“火气”亦大。
五、款识。真品有铸款和錾刻款两种，但无论是哪种，都结构严谨，字体规整，笔画圆润、匀称、清晰。
六、锈迹。真品铜质精良，铸铜八卦炉价格，有的还掺有金属，且皮色罩外隔绝空气，故不易生锈，且明清之人也不以宣炉（铜香炉）殉葬，故明清宣炉无出土的（有的古玩商拿出里外锈迹斑斑的铜香炉，谎称出土之物，切不可相信）。因此，其外表一般无锈迹（炉内膛可能有锈迹）。若遇到炉外表锈迹斑斑者，须警惕，那很可能是赝品。即使是真品，也是晚清以后的（因铜质较差，容易生锈）。
焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的*峰阶段。
不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧重点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史高点。值得注意的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，当时有“省一德”之称，经多方查证，也有不省一横的。
铜香炉鉴别方法：
一，要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等金属，这样，愈烧愈纯，金银等金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。
二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。
三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。
四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。
五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。宣德炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断。
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