飞龙彩灯——灯会文化
自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司
于是，克服异化，成为人类的永恒任务。而克服的途径正在于实施一种人与世界的全新之关联，亦即意义的关联，彩灯，亦即人与神的沟通与互感。而这“意义的关联”、这“沟通与互感”则赋予人类归家的能力与指引。灯文化正是以一种“压抑性非升华”的方式实现着对被异化的人之拯渡的。
自贡灯会史化使人置身于一种“深层审美状态”，在这里．世界成为意义的体现和载体，人得以从物理时空、庸常生活中抽离出来．超脱于功利之外，造成反因果、反目的的“驻留”。
在这种驻留中，一反认识、实践状态中的“物我两不忘”，而卷记r对象的存在、忘记了人与世界的隔膜，忘记了人与世界的双向异化、忘记了人作为主体的命运。
在这类乎游戏的情状中．迷失于手段与工艺流程的人重又被拉回了家，而那久违了的自由世界又敝现在人们面前。
灯会文化又赋予人一种价值，它在已然的王国向我们把应然展岍．并将现象的事实世界与本质的意义世界勾连起来。这又是价值之超越与升华。 ‘在灯文化的运作与流变中，人获得一种解放的性质。“它由”在灯文化的“自由”中挣脱了实用，元宵节花灯，生活被诗化、世界已不再是庸常的面貌。
在实用理性统治的中国，人们的眼光总是滞留在当前眼下，对生活的浅表重视有加，而对理想的形而上的东西却不感兴趣，“儒家要人们处于工作状态，而工作状态是不够的，所以道教提出游戏状态。”
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飞龙彩灯知识
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彩灯上水中灯、山上灯、树上“鸟”，湖中“蛙”交相辉映，人物灯、动物灯、瓜果灯、戏剧”脸谱走马灯、木制龙头雕刻灯……灯景交融，形成灯中有景，景中有灯，湖光山色，亭台水榭与“灯”融为一体的灯山灯海，形成灯景交融，层次迷离的宏大场面。
彩灯与时俱进在古老造灯技艺之上还进行了技术创新，飞龙彩灯，大胆引入各种现代光学技艺，将传统的制灯工艺与现代光学技艺融汇贯通，形成了开封灯会大型、综合、联动的特点。
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元宵节挂彩灯的来历
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一种说法跟汉初讨平“吕雄之乱”有关。汉高祖死后，刘邦的皇后吕雉篡权，杀害众功臣，大封堵吕，引起全国官民不满。 周勃、陈平等汉忠臣于正月十五这天扫除诸吕，拥戴刘恒为文帝，次年文帝刘恒纪念这个日子，于正月十五出宫与民同乐，人们得知在门口挂彩灯助兴。文帝看了十分高兴。便令每年正月十五家家户户挂红灯，日久人们称灯节。第二种说法跟黄巢“护民除”义举有关。唐朝末年，皇帝昏庸无道，民不i聊生，黄巢起兵造反，连攻浑城三昼夜不克，转眼即过年了便想撤兵缓攻。
年后他只身进城刺探敌情，不料告密，元宵节花灯定制，朝廷派众兵满城搜查，捉拿黄巢，幸亏一老汉相救，并向黄巢献攻城之计。临别黄巢对老汉道：正月十五我攻城，必克。请你转告全城善良人家在门口挂一灯笼，大军进城后决不惊动。不挂灯笼者即贪i官污吏，一律满门剿斩。果然，正月十五这天黄巢率大军进城，对那欺压百姓，横行乡里的脏官斩尽杀绝。日后，元宵节花灯多少钱，为纪念黄巢“护了除”的义举，兴起了正月十五挂灯笼的风俗。
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