过街塔和塔门:过街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以使车马行人通过;塔门就是把塔的下部修成门洞的形式，一般只容行人经过，不行车马。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是从塔下门洞经过的人，就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在。
除了以上列举的七类古塔之外，在中国古代还有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔;类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔;形似圆筒状的圆筒塔;以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等，石雕宝塔定制，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种藏传佛j教寺院中流行的高台式列塔，即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外，还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制，如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面，或者把覆钵式塔与密檐式、楼阁式组合为一体，或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等(即亭阁式覆钵塔，俗称阿育王塔)，这样以来使古塔的形式更加丰富多彩、变化多样了。
佛教传入中国
佛j教自公元一世纪传入中国，历经汉化而形成汉传佛j教。
佛塔由原本的覆钵式塔汉化为楼阁式塔、亭阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。
据《后汉书》j记载，汉末三国时期，丹阳人笮融"大起浮屠，上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人"，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。
中国佛塔的种类非常多，在材质方面有石塔，木塔，石雕宝塔价格，砖塔，宝塔，玻璃塔等，塔的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈，为中国之第1高之塔。
一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。
塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。
在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是绝j无仅有的，石雕宝塔，各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了中华民族独特的人文自然景观。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记.胡统寺》:"宝塔五重，金刹高耸。洞房周匝，对户交窗，朱柱素壁，甚为佳丽。"《元史.世祖纪十三》:"咀喃番邦遣马不剌罕厂进金书、宝塔及黑狮子、番布、药y物。"明蒋一葵《长安客话.佑胜教塔》:"通州佑胜教寺在州治西北，学宫之右，逼近城垣。宝塔有燃灯古佛舍利宝塔，创自唐贞观七年。塔顶有铁矢一，世传为金时杨彦升射中于上，迨今犹存。每值天朗气清，塔影垂映于白河，河去州五里许。"《醒世姻缘传》第九三回:"晁梁自己同着众人将尸抬入棺内，入在地中，建了七层形容词塔，做了道场。"
宝塔是中国传统的建筑物。在中国辽阔的大地上，随处都能见到保留到今天的古塔。
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